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３。子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
- 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
此章謂巧言令色之人少仁。鮮仁之人，難與共事。
巧 言，善於辭令。令色，以容貌悅人。仁由本性而來。中庸云：「天命之謂性。」治國平天下，必須明性。性難明，必須學道。道仍難明，遂講德。德猶難明，遂講 仁。仁從二人，人與人相處，須講厚道。巧言令色之人，仁厚既少，與言道德更難。學仁者多於此處省之。經文：「鮮矣仁。」鮮仁，是少仁。古注或說為無仁，則 非經義。
【雪公講義】
【考證】
- 孔子曰：君子有九思。今舉四端。以其為言與色，可為取法者。曰：色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬。
- 子夏曰：君子有三變。望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
- 曲禮曰：儼若思，安定辭。
- 又曰：禮不妄悅人，不辭費。
【按】此四端皆言色之誠中形外，於人信而不欺。仁者人也，故不害仁，自無巧言令色之弊。再此章提出鮮仁之人，正與前章崇仁互映，或編者類聚有意。
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論語全文
讀論語。學英文
| 3 | 學而: | 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” |
| 學而: | 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。” |
| 3 | 學而: | 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” |
| Xue Er: | The Master said, "Fine words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue." |
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